O Caminho da Beleza 37 - XVIII Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 37

Leituras para a travessia da vida

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XVIII Domingo do Tempo Comum                        03.08.2014

Is 55, 1-3                 Rm 8, 35.37-39                Mt 14, 13-21

ESCUTAR

“Ó vós todos que estais com sede, vinde às águas; vós que não tendes dinheiro, apressai-vos, vinde e comei, vinde comprar sem dinheiro, tomar vinho e leite sem nenhuma paga” (Is 55, 1).

“Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação? Angústia? Perseguição? Fome? Nudez? Perigo? Espada? Em tudo isso, somos mais que vencedores, graças àquele que nos amou!”(Rm 8, 35.37).

“Todos comeram e ficaram satisfeitos, e, dos pedaços que sobraram, recolheram ainda dozes cestos cheios” (Mt 14, 20).

MEDITAR

“Essencialmente, o que caracteriza a partilha é o dom, que pressupõe um ato livre. A partilha não é calculada: há uma gratuidade total no gesto. Não só o autor do gesto o faz livremente como também o beneficiário permanece livre, livre em relação ao benfeitor” (Daniel Duigou).

“Amigo? Aí foi isso que eu entendi? Ah, não; amigo, para mim, é diferente. Não é um ajuste de um dar serviço ao outro, e receber, e saírem por este mundo, barganhando ajudas, ainda que sendo com o fazer a injustiça aos demais. Amigo, para mim, é só isto: é a pessoa com quem a gente gosta de conversar, do igual o igual, desarmado. O de que tira prazer de estar próximo. Só isto; quase; e todos sacrifícios. Ou – amigo – é que a gente seja, mas sem precisar de saber o por quê é que é” (Guimarães Rosa).

ORAR

O Senhor assegura o que é essencial para a vida e oferece seus dons sob o signo da gratuidade: “Vinde comprar sem dinheiro e tomar vinho e leite sem nenhuma paga”. O Senhor é gratuito, mas não supérfluo. Somos nós que o consideramos supérfluo, uma coisa a mais em nossa existência e que muito nos custa. Um Deus gratuito é sempre embaraçoso e até insuportável. Preferimos regatear, negociar com promessas, velas, tostões que comercializam as graças gratuitas do Pai. O Senhor nos indaga sempre o que queremos receber e não o que podemos dar. O único preço a pagar é o nosso desejo. Para Deus o dinheiro não interessa para nada, pois é ele que não nos permite viver na esperança. Dois eram os problemas mais angustiantes para os que viviam na Galileia: a fome e as dívidas que faziam que perdessem as suas terras. Jesus sofria por isso e quando ensinou seus discípulos a rezar incluiu o pedido do pão de cada dia e o perdão das dívidas. Para Jesus, o mundo novo nasceria do partilhar, mesmo que fosse pouco, e do perdão mútuo das dívidas. Jesus apela aos seus discípulos a serem responsáveis e não demissionários. Jesus antes de multiplicar os pães quer multiplicar os corações para que sintam a compaixão que Ele sente. A ternura do Cristo é um estímulo para vencer a aridez das relações numa sociedade cada vez mais mesquinha e egoísta. O cuidado com o outro e a delicadeza são profundamente cristãos. Milagre é se deixar comprometer com a situação do outro, comover-se com a dor alheia, sentir-se interpelado por suas necessidades e ser sensível com sua situação desesperadora. Jesus não se limita a pregar, pois para Ele a multidão não é um componente que mede a sua popularidade ou triunfo. Jesus assume a sua responsabilidade diante de todos e nos ensina que cada um de nós é responsável e encarregado da fome do outro: fome de pão, de amor, de amizade, de escuta e de justiça. O cristão é alguém que tem a ver com tudo o que afeta a todos. Para o cristão, nunca é chegada a hora de despedir, de mandar embora o mais próximo de nós, pois é sempre a hora de acolher, de prestar atenção e de se colocar à disposição. Terminada a pregação é chegado o momento da acolhida com as mãos estendidas. O cristão nunca tem as mãos fechadas porque sabe que ele jamais será alguém que despede. Para o cristão nunca existirá a hora da separação e da divisão, pois nada deve ou pode separá-lo do amor do próximo que é o próprio Cristo.

CONTEMPLAR

Pol-e Khomri, Steve McCurry, 1992, foto, Afaganistão, Phaidon Press Limited, 2001.

O Caminho da Beleza 36 - XVII Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 36

Leituras para a travessia da vida

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XVII Domingo do Tempo Comum              27.07.2014

1 Rs 3, 5.7-12                     Rm 8, 28-30                      Mt 13, 44-52

ESCUTAR

“O Senhor apareceu a Salomão em sonho, durante a noite, e lhe disse: “Pede o que desejas e eu te darei” (1 Rs 3, 5).

“Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus” (Rm 8, 28).

“O Reino de Deus é como um tesouro escondido no campo” (Mt 13, 44).

MEDITAR

“É do fundo da minha miséria que toco Deus” (Simone Weil).

“Qual é o critério que permite saber que você está com cristãos profundos e de coração? É quando eles choram no momento em que você procura partilhar pela sua dimensão interior esta alegria que é o divino” (Palavras do Alcorão).

ORAR

O Senhor mostra a sua delicadeza ao aparecer a Salomão em sonhos. Quando dormimos não nos envergonhamos de nada e por esta razão Salomão poderia ter pedido riquezas, êxitos, honras, amores múltiplos, muitos anos de vida e o extermínio dos inimigos. Salomão, porém, se reconhece frágil como um adolescente e pede um coração compreensivo. Não pede súditos dóceis e submissos e o Senhor acaba por lhe conceder um coração sábio e inteligente. Jesus nos previne que antes de sermos “doutores” em generalidades é necessário nos fazermos discípulos para aprendermos os segredos do Reino. O cristão é um homem de uma descoberta que traz alegria; da lucidez do valor que é Cristo que nos liberta de tudo o que nos satisfaz muito facilmente e que o discipulado do Cristo não é o da renuncia, mas o da escolha por Alguém que é o rosto amado de Deus. Não somos pessoas que perdemos qualquer coisa, mas que encontramos algo que vale mais do que uma vida. A experiência cristã há de ser gozosa e não mortificante. Há um tesouro escondido no campo do nosso coração e se nos tornarmos preguiçosos nos contentaremos em procurar fora dele e nos saciarmos de espinhos e sarças. Para reconhecer a presença do Cristo no mais íntimo de nós é necessário despojar a nossa inteligência da cólera e do ressentimento. Jesus semeia em nós uma pergunta: será que não haverá na vida um segredo que ainda não descobrimos? Este segredo é a alegria do encontro que nos assombra com a ternura de Deus. Não podemos ficar encerrados numa prática religiosa repetitiva e enfadonha que nos cega o coração e a mente e não nos permite encontrar nenhum tesouro. É imprescindível vivermos abertos às surpresas de Deus. Deus nos livre dos desafortunados, dos frustrados e insatisfeitos que se comprazem em fazer os outros pagarem caro a esterilidade da vida que não conseguiram. Deus nos livre dos que fingem tudo vender, como se tivessem encontrado o tesouro, mas continuam com seus corações vazios de amor. Deus nos livre dos que encontraram peixes bons na puxada da rede, deles se apropriaram e insistiram em convencer os outros da não-podridão dos que restaram. Finalmente, como reza São João da Cruz: “Deus nos livre de nós mesmos!”.

CONTEMPLAR

Jesus na margem de Tiberíades, século 12, mosaico da Catedral de Monreale, Sicilia, Itália.

O Caminho da Beleza 35 - XVI Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 35

Leituras para a travessia da vida

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XVI Domingo do Tempo Comum                20.07.2014

Sb 12, 13.16-19                  Rm 8, 26-27                       Mt 13, 24-43

ESCUTAR

“A tua força é princípio da tua justiça e o teu domínio sobre todos te faz para com todos indulgente” (Sb 12, 16).

“O Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor com gemidos inefáveis” (Rm 8, 26).

“Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde veio então o joio?” (Mt 13, 27).

MEDITAR

“É impossível entrar no existir sem levar junto nossa própria sombra. Muitas vezes, na experiência humana, aqueles que não conseguem lidar com sua sombra no final fazem com que aquela mesma sombra se torne sua realidade de posse. Nossa sombra pode consumir nosso existir e, quando isso acontece, tornamo-nos pessoas possuídas, dependentes” (John S. Spong).

 “Sempre que se começa a ter amor a alguém, assim no ramerrão, o amor pega e cresce é porque, de certo jeito, a gente quer que isso seja, e vai, na ideia, querendo e ajudando; mas, quando é destino dado, maior que o miúdo, a gente ama inteiriço fatal, carecendo de querer, e é um só facear com as surpresas. Amor desse, cresce primeiro; brota é depois”(Guimarães Rosa).

ORAR

O Senhor nos ensina a ser dinâmicos nos tempos de semeadura, tempos de esperançosa paciência. Somos intempestivos e queimamos etapas e nos tornamos impacientes. Plantamos a semente e já esperamos, com uma rede na mão, que ela brote, que a árvore cresça para pendurarmos nela a rede e descansar. O Senhor julga com mansidão, sua política é a misericórdia, sua diplomacia é a compaixão. Ele detém o poder e o utiliza para perdoar a todos. O Senhor, apesar de nossas tolices, sempre nos oferece a possibilidade do arrependimento. Tendemos a buscar Deus no espetacular e no prodigioso, mas o Reino de Deus é sempre um minúsculo e insignificante início: Deus vem a terra como uma semente, um fermento ou um pequeno rebento. Não devemos nos exaltar, nem sermos insolentes, nem cedermos à inquietude e nos deixarmos devorar pela ansiedade. Devemos fluir na vida e não a sufocar, pois em todos os momentos em que estivermos eles não serão mais do que um ponto de partida. Jesus é semeador e semente ao mesmo tempo e Ele mesmo se converterá em grão caído na terra para morrer: “Se o grão caído na terra não morrer, ficará só; se morrer, dará muitos frutos” (Jo 12, 24). Sua força irresistível, mas escondida, é a força da vida: para fazer viver, é necessário desaparecer; para fazer fermentar temos que nos perder no meio da massa de pão. Jesus revela que a eficácia é garantida pela pequenez e não pelas estatísticas enganadoras. O grão de mostarda, por ser a menor semente, transformar-se-á em grande árvore. Ele é importante não pela grandeza da árvore que virá a ser, mas porque faz viver os pássaros do céu que nela encontram pouso e acolhida para a sua diversidade. Nada temos a temer, pois é o Espírito de Deus no nosso mais íntimo que intercede por nós em pleno gozo de amor: com gemidos inefáveis. Ele sempre sabe o melhor para nós e sonha com maravilhosas coisas para todos. Nunca é demais lembrar que podemos tornar Deus uma fraude não pelo que fazemos por Ele, mas, sobretudo, pelo que não permitimos que Ele faça por nós.

CONTEMPLAR

Beijo de Judas e prisão, Arcabas (Jean-Marie Pirot), 2003, óleo sobre tela, ouro fino 23 quilates, 0,81 m x o,65 m, Saint-Pierre-de-Chartreuse, França.

O Caminho da Beleza 34 - XV Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 34

Leituras para a travessia da vida

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XV Domingo do Tempo Comum                  13.07.2014

Is 55, 10-11             Rm 8, 18-23                       Mt 13, 1-23

ESCUTAR

“Assim a palavra que sair de minha boca: não voltará para mim vazia; antes realizará tudo o que for de minha vontade e produzirá os efeitos que pretendi ao enviá-la” (Is 55, 11).

“Com efeito, sabemos que toda a criação, até o tempo presente, está gemendo como que em dores de parto” (Rm 8, 22).

“Felizes sois vós porque vossos olhos veem e vossos ouvidos ouvem” (Mt 13, 16).

MEDITAR

“Um grão amontoado apodrece, espalhado frutifica” (São Domingos de Gusmão).

“O preço do sofrimento depende da resposta que lhe dá o homem: suportado e aturado, não chega a produzir senão medíocres e deformados; assumido, é um meio poderoso de elevação, um apelo a um mais-ser. Nossa vida profunda só se mantém por um vaivém contínuo do rebaixamento ao afrontamento” (Emmanuel Mounier).

ORAR

O homem da Palavra deve ser um homem de esperança, pois só se pode semear na esperança. Somos chamados a semear e não a ceifar. E a semear com abundância, generosidade, sem cálculos mesquinhos e sem exclusões prejudiciais. Devemos nos acostumar às pedras e a nos movermos por entre os espinhos. Como semeadores não temos o direito de selecionar os terrenos e declarar, de antemão, quais são os merecedores da semente porque nos oferecem perspectivas alentadoras. É preciso semear com alegria e não com uma desconfiança estampada num rosto sombrio. Nunca saberemos qual o terreno fértil, quais as circunstâncias favoráveis e o tempo justo. Todos nós que formamos a comunidade eclesial somos terrenos predispostos para acolher a semente da Palavra. Somos um pouco de tudo: caminho, pedra, espinho e terreno fértil. A Palavra de Deus, escutada centenas e milhares de vezes, pode não penetrar, não ser interiorizada, nada remover em profundidade e nem mudar o nosso rosto. Ela permanecerá inutilizada e intacta pelas recusas que Dela fazemos. Deus espera uma resposta que não pode ser evasiva e nem dada segundo as nossas preferências. Somente Deus sabe avaliar o terreno dos corações prontos para a semeadura ou empedrados pela arrogância e auto-suficiência. Não só Deus espera, mas também a criação “está aguardando a plena manifestação dos filhos de Deus”. Até agora e, muitas vezes, fomos descuidados, indiferentes e a Criação tem pago as consequências, pois desfiguramos, pela ganância, a obra maravilhosa saída das mãos de Deus e transformamos a bênção original numa maldição perpetrada pelos nossos desejos espúrios. A Palavra de Deus é uma força vital e nós temos a liberdade de acolhê-la ou não.

CONTEMPLAR

O Semeador, Bertram Poole, 2014, acrílico sobre tela, 14” x 11”, Carmel, Califórnia, Estados Unidos.