O Caminho da Beleza 03 - III Domingo do Advento

O Caminho da Beleza 03

Leituras para a travessia da vida

 

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

 

III Domingo do Advento                     15.12.2013

Is 35, 1-6.10                       Tg 5, 7-10                Mt 11, 2-11

 

ESCUTAR

 

“Fortalecei as mãos enfraquecidas e firmai os joelhos debilitados. Dizei às pessoas deprimidas: ‘Criai ânimo, não tenhais medo! Vede, é vosso Deus, é a vingança que vem, é a recompensa de Deus; é ele que vem para vos salvar’” (Is 35, 4).

 

“Também vós, ficai firmes e fortalecei vossos corações, porque a vinda do Senhor está próxima” (Tg 5, 8).

 

“O que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? O que fostes ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas os que vestem roupas finas estão nos palácios dos reis” (Mt 11, 7-8).

 

MEDITAR

 

“Nunca nos poderemos aproximar do mistério se não tivermos a lúdica liberdade dos filhos de Deus, se não fizermos experiências e errarmos e avançarmos às apalpadelas para a verdade (...) os cristãos deveriam ser aqueles que continuam a levantar questões, quando todos os outros pararam de o fazer” (Timothy Radcliffe).

 

“Senhor, eu te agradeço porque não sou uma engrenagem do poder. Eu te agradeço porque sou um daqueles que o poder esmaga” (Rabindranath Tagore).

 

ORAR

 

As leituras de hoje convidam à paciência para fortalecer as mãos enfraquecidas e firmar os joelhos debilitados. Devemos permanecer firmes e com nossos corações reanimados. A paciência cristã é uma força ativa e nada tem a ver com a inércia, a indiferença e com uma postura derrotista. A paciência verdadeira nos coloca em pé e nos faz defender as convicções que moldam e determinam as vidas. O lavrador é paciente depois de haver trabalhado como era preciso e pode esperar o fruto após ter semeado. O cristão e os de boa vontade são pessoas talhadas na paciência: não se rendem e nem se dão por vencidos mesmo quando derrotados. Vivem as contradições e para eles nada é definitivo, pois aprendem a viver na provisoriedade das coisas. O Cristo nos ensina, paradoxalmente, que para ter paciência é necessário ter fogo dentro, um fogo permanente e não uma chama que dura um instante. O deserto floresce na paciência e cada um de nós é fruto da paciência de Deus. No Natal, Deus decide viver esta paciência amorosa de uma maneira mais próxima e mais impaciente. Ele quer se tornar companheiro de viagem e nesta viagem deseja que deixemos de ser mancos, de arrastar pesadamente os pés para que saltemos como um cervo. Quer que rompamos o selo de nossa boca para que desatada a língua, possamos gritar palavras de amor e liberdade. Os sinais estão nas entranhas da misericórdia dos que exercem a compaixão e a solidariedade. Para isto é necessário que abandonemos o palácio do rei e suas suntuosas vestes. Como afirma o Papa Francisco: “A cultura do bem estar, que nos leva a pensar em nós mesmos, nos faz insensíveis ao grito dos outros; nos faz viver em bolhas de sabão que são bonitas, mas não são nada. São a ilusão do fútil, do provisório que conduz à indiferença com os outros, ou melhor, leva a uma globalização da indiferença”. Se ainda tivermos dúvidas quanto a isto, é o momento de nos apresentarmos diante do Cristo, na fila dos surdos e dos cegos para que nos cure. É preciso, mais do que nunca, que perguntemos aos surdos e escutemos a explicação dos mudos.

 

CONTEMPLAR

A decapitação de São João, o Batista, Pierre-Cécile Puvis de Chavannes, c. 1869, óleo sobre tela, 240 x 316 cm, National Gallery, Londres, Reino Unido.

 

 

 

O Caminho da Beleza 02 - II Domingo do Advento

O Caminho da Beleza 02

Leituras para a travessia da vida

 

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

 

Imaculada Conceição de Nossa Senhora                        08.12.2013

Gn 3,9-15.20                     Ef 1, 3-6.11-12                    Lc 1, 26-38

 

ESCUTAR

 

“Adão disse: ‘A mulher que tu me deste por companheira, foi ela que me deu o fruto da árvore e eu comi’” (Gn 3, 12).

 

“Ele nos predestinou para sermos filhos adotivos” (Ef 1, 5).

 

“Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!” (Lc 1, 28).

 

MEDITAR

 

“O papel da mulher na Igreja é de serviço, não de servidão” (Francisco).

 

“O que é bom para mim se Maria deu à luz ao Filho de Deus 1400 anos atrás e eu não dou à luz ao Filho de Deus na minha própria pessoa e no meu tempo e cultura? (...) Nós somos todos predestinados a ser mães de Deus” (Mestre Eckhart).

 

ORAR

 

A festa que hoje celebramos é festa da Mulher cuja descendência vencerá completamente o Mal e a Morte, pois existe uma hostilidade recíproca entre a serpente, símbolo do Mal, e a descendência da Mulher. Maria não é imaculada por seu próprio mérito, mas por um dom de Deus e o é desde o começo da sua existência quando a sua vontade não podia ainda intervir e se manifestar. E, também nós, o Pai “em Cristo, nos escolheu, antes da fundação do mundo, para que sejamos santos e irrepreensíveis sob o seu olhar, no amor”. A santidade cristã não é uma santidade de separação, mas de amor e comunhão. Ser imaculado significa se separar do mal e não das pessoas. A Imaculada Conceição não separa Maria dos outros homens e mulheres, mas, ao contrário, a predispõe a um amor maior e mais universal. Maria prepara o seu coração ao dar-se com uma generosidade ilimitada para o bem de todos em união com a entrega total e amorosa do seu Filho: a ternura de Deus encarnada. Ela manifesta a sua santidade ao não conceber e alimentar sentimentos de orgulho em razão desta grande dignidade que lhe é prometida. Maria se apresenta como serva e se coloca absolutamente disponível aos desígnios de Deus. A Imaculada Conceição participa deste desígnio de amor e nos prepara não somente para a festa de Natal, mas para o mistério pascal de Jesus. Identificada aos pobres de Deus, Maria testemunhará o seu Filho se deixar tocar por impuros, se sentar com pecadores, ter entre seus seguidores mulheres, discípulos de má fama e morrer crucificado entre malfeitores. A comunidade eclesial deve viver esta disponibilidade de Maria e de Jesus: um amor desnudado, sem normas nem enfeites, em que a santidade resplandece sem ideologia, sem interesses e em estado puro. Somos todos filhos das entranhas do Senhor (Is 49, 15) e Clemente de Alexandria escreveu: “pela sua misteriosa divindade, Deus é Pai. Mas a ternura que tem para conosco transforma-o em Mãe. Amando, o Pai torna-se feminino”. Vamos encarnar, nesta festa de Maria, as bodas definitivas da ternura de Deus com a humanidade, prometida desde a criação e vingada em Jesus de Nazaré, o Emmanuel, Deus-Conosco.

 

CONTEMPLAR

A Anunciação, Henry Ossawa Tanner, 1898, óleo sobre tela, 57,0”x 71,25”, Philadelphia Museum of Art, Estados Unidos.

 

 

 

O Caminho da Beleza 01 - I Domingo do Advento

O Caminho da Beleza 01

Leituras para a travessia da vida

 

“O conceito de sabedoria é aquele que reúne harmonicamente diversos aspectos: conhecimento, amor, contemplação do belo e, também, ao mesmo tempo, uma ‘comunhão com a verdade’ e uma ‘verdade que cria comunhão’, ‘uma beleza que atrai e apaixona’” (Francisco).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

 

I Domingo de Advento             01.12.2013

Is 2, 1-5                    Rm 13, 11-14                      Mt 24, 37-44

 

ESCUTAR

 

“Ele há de julgar as nações e arguir numerosos povos; estes transformarão suas espadas em arados e suas lanças em foices: não pegarão em armas uns contra os outros e não mais travarão combate” (Is 2, 4).

 

“A noite já vai adiantada, o dia vem chegando: despojemo-nos das ações das trevas e vistamos as armas da luz” (Rm 13, 12).

 

“Por isso, também vós ficai preparados! Porque, na hora em que menos pensais, o Filho do homem virá” (Mt 24, 44).

 

MEDITAR

 

“Quando quer manifestar a sua vontade, Deus evita cuidadosamente as pessoas que pertencem ao mundo religioso, refratárias e hostis a qualquer novidade que venha perturbar as seguranças delas, e escolhe simplesmente ‘um homem’, sem qualquer outro título a não ser o de pertencer à humanidade” (Alberto Maggi).

 

“A esperança não é a convicção de que alguma coisa acabará bem, mas a certeza de que alguma coisa tem sentido, independentemente do modo como acabar” (Vaclav Havel).

 

ORAR

 

Nestes tempos de Advento, somos chamados a despertar do sonambulismo, da indiferença e da insensibilidade. O papa Francisco nos questiona: “Onde estamos nós ancorados, cada um de nós? Estamos ancorados precisamente na margem daquele oceano tão distante ou estamos ancorados num lago artificial que nós construímos com as nossas regras, os nossos comportamentos, os nossos horários, os nossos clericalismos, as nossas atitudes eclesiásticas e não eclesiais? Estamos ancorados ali? Tudo cômodo, tudo seguro? Aquilo não é a esperança.” A enfermidade do sonambulismo, como uma epidemia, tem afetado as igrejas em todos os lugares e tempos. O Cristo está no meio de nós e, sem temor, devemos permanecer perto da sua vinda: “Não é necessário atravessar mares, penetrar nuvens ou transpor montanhas; não é um caminho muito longo que nos é proposto: basta entrarmos em nós mesmos para correr ao encontro do nosso Deus” (Bernardo de Claraval). As igrejas devem se desinstalar, pois a espera do Senhor não é um plácido repouso, mas uma transformação. A espera do Senhor é um desenraizamento que nos faz ver mais longe e o horizonte para o qual avançamos é atual. O tempo do Advento se abre com a urgência de um despertar e de um colocar-se a caminho. Como no dilúvio, somos impotentes para ler os sinais dos tempos e nos aferramos ao ramerrão do cotidiano: “Pois, nos dias antes do dilúvio, todos comiam e bebiam, casavam-se e se davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca”. Temos nos condenado a um frenético ativismo e concentramos nossas forças para conquistar uma eficiência administrativa em que se entrelaçam negócios e apostolados, poder e religião, num escapismo que nos leva a não dar conta de nada. Tudo isto aponta para um estado de não vigilância que desemboca numa agitação mundana sinalizada pelo arrivismo, pelas disputas internas, pelas invejas e pelas mesquinharias. É o momento de nos darmos conta de que o tempo de Deus penetrou no tempo dos homens e que este instante é um instante eterno. E o que importa é o agora e a grande ocasião que não podemos perder é a de hoje. Meditemos o canto do salmista: “Pois ele é o nosso Deus e nós o seu povo, o rebanho do seu aprisco. Oxalá lhes deis atenção hoje” (Sl 95, 7).

 

CONTEMPLAR

O sol no ventre, Arcabas (Jean-Marie Pirot), 1984, óleo sobre arcadas 660 g., 112 x 56 cm, coleção particular, França.

 

 

 

O Caminho da Beleza 53 - Cristo, Rei do Universo

O Caminho da Beleza 53

Leituras para a travessia da vida

“A beleza é a grande necessidade do homem; é a raiz da qual brota o tronco de nossa paz e os frutos da nossa esperança. A beleza é também reveladora de Deus porque, como Ele, a obra bela é pura gratuidade, convite à liberdade e arranca do egoísmo” (Bento XVI, Barcelona, 2010).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

Cristo, Rei do Universo                       24.11.2013

2 Sm 5, 1-3              Cl 1, 12-20               Lc 23, 35-43

ESCUTAR

“Tu apascentarás o meu povo Israel e serás o seu chefe” (2 Sm 5, 2).

“Ele nos libertou do poder das trevas e nos recebeu no reino do seu Filho amado” (Cl 1, 13).

“Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reinado” (Lc 23, 42).

MEDITAR

“Ninguém dá o que não tem. Se um homem não se aceita plena e verdadeiramente, tanto em sua inteireza como em sua fragilidade, ele tampouco pode se dar inteiramente a outra pessoa nem aceitar inteiramente a outra pessoa” (Todd A. Salzman e Wichael G. Lawler).

“Nessas andanças arriscadas podem cometer erros. Podem até receber uma carta da Congregação para a Doutrina da Fé recriminando suas atitudes. Não se preocupem! Expliquem e sigam adiante! Abram portas e façam algo, onde a vida clama! Prefiro uma Igreja que comete erros a uma Igreja que adoece por ficar fechada” (Papa Francisco aos religiosos da Conferência Latino-Americana e do Caribe).

ORAR

Davi tem uma investidura real plebiscitária: “Todas as tribos de Israel vieram encontrar com Davi em Hebron e disseram-lhe: ‘Aqui estamos. Somos teus ossos e tua carne’”. Jesus, o Cristo, da descendência de Davi, ao contrário, é contestado em sua realeza: o povo adota uma posição neutra e oportunista; os soldados O insultam e a inscrição colocada sobre a sua cabeça é um zombaria. Somente um delinquente comum o reconhece como rei. Davi foi vitorioso com a força das armas nas suas batalhas; Jesus, ao contrário, aparece sobre a cruz como perdedor, pois são os seus inimigos que possuem as armas. Onde está a cruz, não há lugar para sinais de força. A tortura foi o seu manto, os espinhos a sua coroa, a proscrição o seu cetro, as provocações e os escárnios foram a sua aclamação. Cristo quer ser reconhecido como rei unicamente por meio de uma adesão livre, no amor, sem coação alguma e nenhuma imposição. Cristo é um Rei vencido pela força, mas vitorioso na fraqueza da ternura e jamais poderá aceitar a honra das armas nem que seja por puro adorno. No calvário, Cristo está coroando não uma conquista espetacular, mas uma obra de reconciliação e de paz. Cristo em seu “palácio” oferece asilo aos “malfeitores” que nele encontram um refúgio seguro e se cerca de súditos “pouco recomendáveis”. Um destes o reconhece explicitamente como rei e se converte no primeiro cidadão do seu Reino. O Reino do Cristo é o reino do Inocente condenado, da inocência achincalhada. É o Reino invisível Daquele que faz irromper no mundo a dimensão do perdão e o perdão para todos, inclusive para os que brilham por sua covardia, pois são os que sempre lavam as mãos. A Igreja de Jesus é sempre ameaçada pelo triunfalismo, em nome do Cristo Rei, para garantir um império como o dos ditadores e não perder o domínio e o privilégio de suas conquistas terrenas. O desafio está lançado no alto do Calvário: ou empenhamos nossas vidas para o serviço aos outros, ou procuraremos o poder e nos converteremos em seus escravos. O “bom ladrão” não obtém de Cristo a salvação física, como pretendia o seu parceiro, mas a salvação total. Jesus, o Rei e Messias crucificado, reúne todo o universo e nos revela, para todo o sempre, que a felicidade em Deus consiste em ser o dom de si mesmo.

CONTEMPLAR

Crucifixão e Deposição, Missal de Reims (Missale Remenense), 1285-1297, pergaminho, 23, 3 x 16, 2 cm, Paris, França.

O Caminho da Beleza 52 - XXXIII Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 52

Leituras para a travessia da vida

“A beleza é a grande necessidade do homem; é a raiz da qual brota o tronco de nossa paz e os frutos da nossa esperança. A beleza é também reveladora de Deus porque, como Ele, a obra bela é pura gratuidade, convite à liberdade e arranca do egoísmo” (Bento XVI, Barcelona, 2010).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XXXIII Domingo do Tempo Comum                     17.11.2013

Ml 3, 19-20             2 Ts 3, 7-12             Lc 21, 5-19

ESCUTAR

“Para vós que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo salvação em suas asas” (Ml 3, 20a )

“Quem não quer trabalhar, também não deve comer” (2 Ts 3, 10).

“Cuidado para não serdes enganados, porque muitos virão em meu nome dizendo: ‘Sou eu!’ e ainda: ‘O tempo está próximo’. Não sigais essa gente” (Lc 21, 8).

MEDITAR

“Crescemos na escola de Caifás, um professor que nos obrigou a copiar milhões de vezes no caderno de nossa existência que poder, riqueza e prestígio são os pilares de um mundo feliz. Frente a esta aprendizagem gravada a fogo na alma de nossa cultura, o caminho até a felicidade distópica do Reino – serviço, pobreza e humildade – exige uma conversão social e pessoal nada fácil e nem evidente” (José Laguna).

“Há que dizer a verdade, toda a verdade, nada mais que a verdade. Dizer cruamente a verdade crua, preocupadamente a verdade que causa dano, tristemente a verdade triste. Quem não proclama a verdade quando a conhece se torna cúmplice dos mentirosos e dos covardes” (Charles Pèguy).

ORAR

Teremos sempre que enfrentar a hora decisiva e a lucidez exige afrontar a soberba e a injustiça que tem raiz e ramos dentro de nós. Temos que atiçar o fogo ardente para queimar como palha tudo o que dentro de nós faz parte de um mundo decrépito e inaceitável aos olhos de Deus. Devemos aniquilar a astúcia humana que cultiva a ilusão de que pode possuir o segredo do momento e, por esta razão, tentamos o Senhor: “Mestre, quando vai ser isto? E qual será o sinal que tudo isto está para suceder?”. São sempre as mesmas e tediosas perguntas repetidas até a náusea – “quando?” e “como?” – para que possamos aniquilar o risco de sermos surpreendidos. Jesus nos apela à perseverança, pois “é preciso que estas coisas aconteçam primeiro, mas não será logo o fim”, pois os dias dos homens, os dias do antes também são dias do Senhor, dias em que se desenvolve o juízo. O único tempo certo é o tempo da conversão. A existência do cristão encontra o seu ponto de equilíbrio no concreto do compromisso cotidiano sério e sereno, evitando os extremos opostos do fanatismo e da inércia. Paulo fez-se construtor de tendas para sobreviver do próprio trabalho e não onerar a comunidade eclesial e Jesus afirma que do templo não “ficará pedra sobre pedra”: “O Senhor repudiou o seu altar, desfez o seu santuário, afundou na terra as portas, quebrou os ferrolhos, estendeu o prumo e não retirou a mão que derrubava” (Lm 2, 5-9). No lugar do Templo, Deus oferece uma tenda que, em sua provisoriedade, é necessária como resguardo e lugar de encontro dos nômades. E ainda assim continuam a perguntar: “O fim do mundo é para amanhã?”. Jesus dá a resposta: “O Reino de Deus não vem ostensivamente. Nem se poderá dizer: ‘Está aqui, está ali, pois o Reino de Deus está no meio de nós’” (Lc 17, 20-21). E podemos responder tranquilamente: “Não, o fim anunciado é hoje” e por mais que na arrogância queiramos materializar os símbolos de proteção e poder em fortalezas, templos, palácios e igrejas de pedra, Aquele que nasceu numa manjedoura, que morreu suspenso numa cruz e saiu vivo e nu de um túmulo despojado, garante, para todo o sempre, que somos o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em nós (cf. 1 Cor 3, 16).

CONTEMPLAR

Oscar Romero de El Salvador, ícone, anônimo.

O Caminho da Beleza 51 - XXXII Domingo do Tempo Comum

O Caminho da Beleza 51

Leituras para a travessia da vida

“A beleza é a grande necessidade do homem; é a raiz da qual brota o tronco de nossa paz e os frutos da nossa esperança. A beleza é também reveladora de Deus porque, como Ele, a obra bela é pura gratuidade, convite à liberdade e arranca do egoísmo” (Bento XVI, Barcelona, 2010).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

XXXII Domingo do Tempo Comum                       10.11.2013

2 Mc 7, 1-2.9-14                2 Ts 2, 16- 3, 5                   Lc 20, 27-38

ESCUTAR

“Prefiro ser morto pelos homens tendo em vista a esperança dada por Deus, que um dia nos ressuscitará” (2 Mc 7, 14).

“Que o Senhor dirija os vossos corações ao amor de Deus e à firme esperança em Cristo” (2 Ts 16, 5).

“Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos, pois todos vivem para ele” (Lc 20, 38).

MEDITAR

“Deus não precisa ser representado. Ele é ele próprio. Isto basta. Deus não é uma criatura tão desvalida a ponto de precisar de porta-vozes o tempo todo. E quando ele quer falar, ele o faz na alma de cada pessoa” (Eugen Drewermann).

“Não somos espíritos, somos pessoas... Nos veremos à nós, humanos sempre, nos veremos sempre humanamente, ainda que nos vejamos ‘em sua luz’. A corporeidade humana é indestrutível. Será transformada” (D. Pedro Casaldáliga).

ORAR

Jesus nos faz entender que a instituição do matrimônio enquanto tal não tem razão de ser na outra vida. Isto não significa que na eternidade tudo será varrido, pois o que se semeou nesta terra no que se refere ao amor autêntico, à amizade, à fraternidade, certamente não desaparecerá. Ao contrário, tudo encontrará a sua plenitude e a sua máxima expressividade na transfiguração dos corpos. Devemos reter duas imagens. A primeira, “são como anjos”, pois a vida eterna estará consagrada ao louvor e à ação de graças em plena comunhão com Deus e entre nós. A segunda, “são filhos de Deus”, o que nos faz entrever uma relação de intimidade como a que existe entre o Pai e o Filho. O Senhor nunca permitirá que o vínculo da aliança se rompa por este corte brutal que é a morte. Estarmos destinados à vida eterna significa, principalmente, estarmos muito vivos no presente. O amor de Deus impede que nos percamos ao longo do caminho. A paciência do Cristo representa um antídoto contra o cansaço e a desilusão. Não temos o direito, como cristãos, de colocarmos a Jesus questões destinadas a ridicularizar o que acreditamos. Jesus afirma antes de mais nada que a sexualidade sobre a qual também repousa a bênção de Deus (cf. Gn 1, 28) é transitória e que ela pertence à condição terrestre dos seres humanos e exprime uma realidade que a transcende. Esta realidade é a fidelidade, a aliança nupcial de Deus com o seu povo, com todos os homens e mulheres: “Naquele dia – oráculo do Senhor – tu me chamarás Esposo meu, já não me chamarás Ídolo meu [...]. Eu me casarei contigo para sempre, eu me casarei contigo a preço de justiça e de direito, de afeto e de amor” (Os 2, 18.21). Não é a procriação que assegura a vida eterna, mas o poder de Deus e sua misericórdia.

CONTEMPLAR

A Ressurreição, William Blake, s.d., aquarela sobre lápis no papel, 21 x 20,5 cm, coleção particular.

O Caminho da Beleza 50 - Todos os Santos e Santas

O Caminho da Beleza 50

Leituras para a travessia da vida

“A beleza é a grande necessidade do homem; é a raiz da qual brota o tronco de nossa paz e os frutos da nossa esperança. A beleza é também reveladora de Deus porque, como Ele, a obra bela é pura gratuidade, convite à liberdade e arranca do egoísmo” (Bento XVI, Barcelona, 2010).

“Quando recebia tuas palavras, eu as devorava; tua palavra era o meu prazer e minha íntima alegria” (Jr 15, 16).

“Não deixe cair a profecia” (D. Hélder Câmara, 1999, dias antes de sua passagem).

Festa de Todos os Santos                    03.01.2013
Ap 7, 2-4.9-14                    1 Jo 3, 1-3                Mt 5, 1-12

ESCUTAR

“Depois disso, vi uma multidão imensa de gente de todas as nações, tribos, povos e línguas, e que ninguém podia contar” (Ap 7, 9).

“Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: de sermos chamados filhos de Deus. E nós o somos” (1 Jo 3, 1).

“Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus” (Mt 5, 12).

MEDITAR

"Há momentos em que até os Santos duvidam de tudo, de seu amor e de Deus. Nenhuma luz é entregue sem que haja noite, Cristo carregou em uma só noite de angústia e dúvida (‘Pai, por que me abandonaste?’) todas as nossas noites escuras”(Emmanuel Mounier).

“Tristeza é aboio de chamar o demônio” (Guimarães Rosa).

ORAR

Hoje é a festa da santidade anônima, porque hoje celebramos a imprevisibilidade do Espírito. Hoje somos chamados a, mais do que contar, a imaginar, aquela multidão que causará as surpresas mais incríveis: “Quem são estes... de onde vieram?”. Nunca é demais lembrar que o excesso até o infinito é a única medida que o amor de Deus adota, pois Ele prefere, mais do que a rígida aritmética dos números, a abundância da poesia dos rostos e a música dos nomes. O evangelho revela o segredo último da santidade: a alegria. O santo não é alguém sombrio, triste, com os olhos baixos, o ar severo, o sorriso difícil. O santo, ao contrário, é um candidato à alegria, pois somente na alegria se pode “suportar” o peso da glória. Se não formos capazes de nos alegrar e exultar, em qualquer circunstância da vida, não somos talhados para a santidade. Existe uma incompatibilidade absoluta entre a santidade e a tristeza. Os santos não vivem nas nuvens, mas caminham ao largo das nossas estradas, levam uma vida ordinária como a nossa, com as mesmas dificuldades, esforços, cansaços, problemas. Hoje é a festa da santidade ordinária, da santidade comum e da santidade que está ao nosso alcance. Nesta festa, a presença e a participação na comunhão dos santos transfiguram a ausência e a tristeza da lembrança dos mortos numa grande força espiritual: a do amor que nos consagra à vida e que nos desvela a fecundidade sem limites da misericórdia do Senhor, um Deus dos vivos e não dos mortos. Os cristãos proclamam que o Corpo da Humanidade, feito de seus corpos mortais, sepultados, esmagados e desfigurados, tornar-se-á o Corpo Glorioso de Jesus, o Filho em que habita a plenitude e, por esta razão, a esperança que os habita e sustenta não é vã. Viver na comunhão dos santos é conhecer a extensão de cada gesto de amor e de solidariedade; é acreditar na dimensão cósmica da nossa menor atitude, que faz vibrar no mesmo acorde toda a Criação. É saber que pelo amor conseguido participamos na vida da Trindade e, em Jesus, na intimidade do Pai, deixando-nos conduzir pelo Espírito da Liberdade. É saber que a nossa prática amorosa, como a de Jesus, tem um alcance salvador para toda a humanidade, esta imensidão de gente de todas as nações, tribos, povos e línguas que estará, para sempre, aninhada no coração de Deus.

CONTEMPLAR

Bem Aventurados os pobres de espírito... Bem Aventurados os dóceis... Bem Aventurados os perseguidos... Bem Aventurados os misericordiosos..., Salvador Dali, Coleção “Biblia Sacra”, Canto III/43, Sociedade Rizzoli, Milão, Itália, 1967.